عمل سفهی که معمولاً به عمل حقوقی غیرعقلایی شخص رشید تعریف می‌شود، حالت نامتعارفی از هر عمل حقوقی مالی و نیز نقطه برخورد غیرعقلایی بودن نفس عمل و عاقل بودن شخص ایجادکننده است. سکوت قانون‌گذار ایران و اختلاف‌نظر فقهای امامیه در خصوص وضعیت اعمال سفهی، نظام حقوقی ایران را در تعیین مناسب وضعیت این اعمال با چالش مواجه ساخته است. پژوهش بنیادین حاضر به بررسی دو نظریه بطلان و صحت عمل سفهی در فقه امامیه می‌پردازد و برخی دلایل از هرکدام را رد می‌کند و برخی را می‌پذیرد. این پژوهش درنهایت، با روش توصیفی-تحلیلی خود، هر دو نظریه یادشده را به دلیل مطلق‌انگاری نسبت به عرف، در تعیین مناسب وضعیت این اعمال ناتوان دیده است و نظر جدیدی موسوم به نسبیت وضعیت اعمال سفهی ارائه می‌کند. نسبیت وضعیت اعمال سفهی در برابر مطلق بودن آن در دو نظریه پیشین، عرف را قادر به تصحیح برخی اعمال سفهی با تکیه بر متعارف بودن آن‌ها و باطل انگاشتن بقیه اعمال سفهی می‌داند.
سعادت مصطفوی، سید مصطفی و مطیعی، محمدجواد. (1403). وضعیت عمل سفهی در فقه امامیه؛ نظریه نسبیت. پژوهش‌نامه فقه اجتماعی، 12(2)، 439–474. https://doi.org/10.30497/sj.2025.245671.1341
MLA
سعادت مصطفوی، سید مصطفی، و مطیعی، محمدجواد. "وضعیت عمل سفهی در فقه امامیه؛ نظریه نسبیت"، پژوهش‌نامه فقه اجتماعی، 12، 2، 1403، 439–474. doi: 10.30497/sj.2025.245671.1341
HARVARD
سعادت مصطفوی، سید مصطفی، و مطیعی، محمدجواد. (1403). 'وضعیت عمل سفهی در فقه امامیه؛ نظریه نسبیت'، پژوهش‌نامه فقه اجتماعی، 12(2), pp. 439–474. doi: 10.30497/sj.2025.245671.1341
CHICAGO
سعادت مصطفوی، سید مصطفی و مطیعی، محمدجواد، "وضعیت عمل سفهی در فقه امامیه؛ نظریه نسبیت." پژوهش‌نامه فقه اجتماعی، 12 2 (1403): 439–474, doi: 10.30497/sj.2025.245671.1341
VANCOUVER
سعادت مصطفوی سید مصطفی، مطیعی محمدجواد. وضعیت عمل سفهی در فقه امامیه؛ نظریه نسبیت. پژوهش‌نامه فقه اجتماعی. 1403;12(2):439–474. doi: 10.30497/sj.2025.245671.1341
پژوهش‌نامه فقه اجتماعی